Perjuangan, Parti, dan Calon

Kuasa rakyat amat penting diberikan perhatian kerana tanpa kuasa itu sesuatu pemerintah tidak dapat didirikan dalam sebuah negara yang mengamalkan demokrasi. Pilihan raya merupakan salah satu saluran khusus untuk membolehkan kerajaan dibentuk. Justeru, rakyat yang telah berdaftar sebagai pemilih akan menentukan siapakah kerajaan yang memerintah. Kerajaan baru dibentuk apabila parti yang bertanding dalam PRU itu memenangi kerusi terbanyak daripada semua kerusi yang dipertandingkan. Di Sabah, 60 kerusi DUN dipertandingkan, sementara di peringkat Parlimen pula 25 kerusi menjadi rebutan. 

2. Untuk mencapai hasrat murni ini, rakyat mengundi calon yang diketengahkan oleh parti-parti berdaftar selain calon tanpa parti yang disebut calon Bebas. Pilihan raya tersebut dikendalikan oleh sebuah  badan bebas dan berkecuali. Di Malaysia, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) mengendalikan urusan pilihan raya di peringkat DUN dan Parlimen. Ini bererti, pemilih berdaftar bertanggungjawab dan berperanan untuk mengundi calon yang mewakili mereka di kawasan pilihan raya (DUN dan Parlimen). 

Politik Sabah

Politik Sabah penuh dengan kontroversi dan berliku sifatnya apabila sudah empat kali kerajaan baru dibentuk di Sabah sejak tahun 1963 lagi, iaitu bermula dari Perikatan Sabah (1963-1976), diikuti Berjaya (1976-1985), PBS (1985-1994), dan UMNO BN (1994 hingga kini). Ini sekali gus menunjukkan sifat kedinamikan rakyatnya dalam memilih kerajaan baru. Rakyat Sabah mempunyai cita rasa dan aspirasi tersendiri dalam memilih kerajaan yang memerintah mereka di Sabah. Penganalisis politik meramalkan PRU 2013 ini, sekali lagi kerajaan baru akan dibentuk di Sabah. 

2. Terdapat 3 aspek  utama yang boleh dijadikan panduan oleh setiap pengundi untuk memilih wakil rakyat yang sesuai dalam PRU 2013 ini, iaitu perjuangan, parti, dan calon. Diharapkan melalui perkongsian ringkas di bawah ini, panduan tersebut akan menjadi asas pertimbangan yang wajar sebelum mengundi kelak. Tumpuan perbincangan ini berkisar hanya di Sabah, khususnya di kawasan N5 Tandek dan Parlimen P168 Kota Marudu.

Perjuangan Parti

Perjuangan adalah perkara penting yang perlu diketahui oleh setiap pemilih. Perjuangan di sini merujuk secara khusus pada perjuangan parti dan perjuangan individu calon yang bertanding. Untuk itu, dalam PRU 2013 ini, setiap pengundi perlu mengetahui dengan jelas apakah perjuangan parti dan calon yang bertanding kelak. 

2. Rakyat berhak mengetahui dengan jelas perjuangan tersebut kerana perjuangan itu menunjukkan hala tuju parti yang membawa mereka ke arah kecemerlangan untuk lima tahun akan datang. Dalam hubungan ini, setiap parti yang bertanding berusaha memberikan kefahaman kepada rakyat dengan tujuan mendapat sokongan undi semasa pilihan raya. 

3. Setiap parti mendakwa bahawa perjuangan mereka sebenarnya berteraskan kepentingan rakyat. Berikut ini saya kemukakan pandangan saya sepintas lalu mengenai perjuangan beberapa parti.

Perjuangan UMNO BN di Sabah

Perjuangan UMNO BN di Sabah telah diketahui dengan jelas memandangkan parti ini telah menjadi kerajaan sejak tahun 1994 lagi. 

2. Rakyat Sabah pasti mengingat lagi bagaimana caranya UMNO BN di Sabah membentuk kerajaan selepas PRU 1994, iaitu melalui "rampasan kuasa" apabila  tiga orang wakil rakyat PBS (yang ketika itu merupakan pembangkang selepas parti itu keluar dari BN sebelum pilihanraya 1990) keluar daripada PBS dan menyertai UMNO, iaitu Datuk Rubbin Balang, Datuk Lajim Hj. Ukin, dan Hj. Zaini Mat Isa (Adun dilantik).  

3. Dalam konteks PBS, rakyat kini menilai bahawa PBS merupakan parti komponen BN yang kehilangan kepercayaan majoriti rakyat apabila parti politik tersebut keluar masuk BN yang membuktikan trend politik Sabah yang sentiasa berubah. Kepakaran lompatannya mencipta sejarah kerana menjadi peneraju dalam membawa sebuah parti keluar masuk BN. 

4. Sebagai kerajaan, UMNO BN telah berpeluang menunjukkan kemampuan dan kebolehan mereka untuk mentadbir negeri ini. Malangnya, pentadbirannya dipenuhi dengan pelbagai dakwaan penyelewengan, rasuah, kronisme, urus tadbir yang lemah, dan pelbagai masalah politik, ekonomi, dan sosial ekoran daripada penguasaan Malaya ke atas Sabah. 

5. Kerajaan UMNO kekal memerintah di Sabah kerana Projek IC Mahathir yang memberi kewarganegaraan kepada pendatang asing yang telah memastikan undi mereka diberikan kepada UMNO BN. Kerajaan UMNO BN di Sabah pasca 1994 telah berjaya merosakkan dan memporakporandakan Sabah dalam banyak hal. Kerajaan UMNO ini akan tetap melaksanakan Agenda Malaya (yang berhasrat mengawal dan menguasai Sabah).

6. Untuk hal ini, rakyat Sabah perlu berfikir dengan matang sama ada terus mengundi UMNO BN dan mengekalkan mereka di tampuk pemerintahan di Sabah pada PRU 2013 ini. Jika mereka mengundi UMNO BN, bererti mereka membenarkan dan mengizinkan kerosakan ke atas Sabah terus berlaku.

Perjuangan PKR / PR
PRU 2008 menunjukkan era bermulanya sistem dua parti di Malaysia, dengan wujudnya gabungan parti Pakatan Rakyat sebagai lawan bagi BN. Walaupun PR telah menunjukkan kemampuannya di Pulau Pinang, Kedah, Kelantan, dan Selangor sebagai kerajaan baru menggantikan BN, namun di Sabah, Pakatan Rakyat yang diterajui PKR masih gagal menawan hati rakyat keseluruhannya. 

2. Dalam PRU 2013, ini PR dijangka akan bertanding di kesemua 60 kerusi DUN Sabah dan 25 kerusi Parlimen (seperti yang diumumkan oleh Ketua Umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim). Keputusan ini menunjukkan minat dan keinginan yang begitu kuat (baca: ketamakan) PR ke atas Sabah.

3. Perjuangan Agenda Malaya merupakan teras perjuangan PKR / PR di Sabah. Walaupun pelbagai istilah digunakan untuk menawan hati rakyat Sabah, tetapi yang jelas parti ini akan meneruskan penguasaan Malaya ke atas Sabah. 

Perjuangan Parti STAR

Parti STAR yang berdaftar di Sarawak telah secara rasminya membuka Sabah Chapter pada 6 Januari 2012. Parti STAR Sabah Chapter diterajui Datuk Dr. Jeffrey Kitingan, Bapa Pejuang Hak-hak Rakyat Sabah walaupun baru setahun lebih beroperasi telah mendapat sambutan di luar dugaan daripada rakyat Sabah apabila lebih 300,000 keahlian diterima.

2. Perjuangannya adalah untuk menuntut hak-hak Sabah seperti mana yang dinyatakan dalam Perjanjian Malaysia 1963, Perkara 20, cadangan Suruhanjaya Cobbold, cadangan Jawatankuasa IGC, selain menuntut 7 Agenda Borneo. 

3. Parti STAR bekerjasama dengan USNO Baru membentuk Pakatan Borneo Bersatu (UBA). Parti STAR merupakan parti lokal yang bakal bertanding di kebanyakan kawasan DUN dan Parlimen yang boleh dimenangi. 

Perjuangan Calon

Calon yang bertanding dalam PRU sebenarnya bertanding atas tiket parti tertentu ataupun Bebas. Sudah pasti dalam hal ini, perjuangan calon adalah berteraskan perjuangan parti. Rakyat akan memilih calon berdasarkan perjuangan parti, selain perjuangan calon itu sendiri mengikut konteks kawasan yang ditandinginya.

2. Pada masa yang sama kredibiliti, keupayaan, dan kebolehan calon dinilai oleh rakyat dari semua segi. Walaupun ada kelebihan wakil rakyat sedia ada, apabila dipilih semula mempertahankan kerusi itu, namun rakyat sudah mengetahui apa yang dilakukan oleh wakil rakyat tersebut sebelum ini. Dengan sendirinya, segala kelemahan mahupun kecemerlangan yang dilakukannya akan kelihatan dengan jelas. Segala penyelewengan, rasuah, ketirisan, urus tadbir yang lemah akan terbuka dan rakyat akan menilai wakli rakyat berkenaan. 

3. Secara khusus di N5 Tandek dan P168 Kota Marudu,  pelbagai isu yang terjadi seperti isu tanah, pembangunan, ketidakadilan, dan kelemahan yang berlaku akan dinilai dengan saksama oleh rakyat. 

4. Harapan rakyat kepada calon baru yang berteraskan Agenda Borneo adalah amat tinggi untuk membawa perubahan seperti mana yang diperjuangkan oleh parti yang diwakilinya. 

Manifesto Pilihan Raya

Perjuangan parti dan calon boleh dilihat dalam manifesto parti masing-masing. 

Rumusan

Sesungguhnya, dalam PRU 2013 ini rakyat akan membuat pilihan. Daripada pemerhatian terhadap perkembangan politik semasa, pertandingan pelbagai penjuru akan berlaku di kebanyakan kawasan. Paling tidak, sekurang-kurangnya ada 3 penjuru akan bertanding, iaitu antara BN, PR, dan Star / UBA. Sekiranya, SAPP bersendirian tanpa bergabung dengan UBA, maka bertambah lagi pilihan rakyat semasa mengundi nanti. Rakyat perlu membuat pilihan dengan bijak.

PRU 2013 ini, pasti rancak dan sengit tentunya.

Pemulihan Status Sabah Sebagai Negara

Usaha yang mesti dan wajar kita lakukan kini adalah untuk memulihkan status Sabah sebagai sebuah negara. Kita tahu bahawa sejak 27 Ogos 1976, iaitu lebih kurang 37 tahun yang lalu, status Sabah sebagai sebuah negara itu telah diturunkan tarafnya menjadi sebuah negeri, yang setaraf dengan negeri-negeri di Malaya. 

2. Tindakan zalim dan menindas oleh pemerintah Malaya ini pasti tidak boleh kita terima. Penurunan taraf itu tidak pernah dipersetujui oleh rakyat Sabah. Penurunan taraf itu juga tidak pernah dibahaskan di Dewan Undangan Negeri Sabah mahupun di Parlimen. 

Ilustrasi gambar diambil dari Google

3. Mari kita nilai hal ini dengan baik-baik. Pemerintah Malaya sememangnya zalim dan menindas Sabah dari segi politik apabila Perjanjian Malaysia 1963, Memorandum Perkara 20, Keputusan Jawatankuasa Antara Kerajaan (IGC), cadangan Suruhanjaya Cobbold tidak didaulatkan dan dipatuhi, padahal Malaysia mencanangkan Rukun Negara. Rukun Negara yang keempat menyebut "Kedaulatan Undang-undang". Di manakah kedaulatan undang-undang kita? Siapakah lagi yang menghormati dan menghargai perjanjian dan undang-undang jika bukan pemerintah yang kemudiannya diikuti oleh rakyat seluruhnya? 

4. Penurunan taraf ini pasti tidak mudah untuk diubah semula, dalam erti kata menjadikan Sabah sebagai  sebuah negara. Sabah akan kekal dalam Persekutuan Malaysia. Memandangkan sejak 27 Ogos 1976, Persekutuan Malaysia itu adalah terdiri daripada gabungan negeri dan wilayah persekutuan, maka konsep itu akan kekal. Namun, status dan kedudukan Sabah sebagai sebuah negara itu boleh dipulihkan melalui kerajaan baru yang bakal dibentuk dalam PRU 2013 ini. 

Persoalan Penting

Apabila kita bercakap mengenai pemulihan status Sabah sebagai sebuah negara, banyak persoalan yang timbul. Misalnya, apakah maksudnya pemulihan status Sabah sebagai negara? Kenapakah status itu perlu dipulihkan? Siapakah yang memulihkan status itu? Bilakah masa yang sesuai untuk memulihkan status tersebut? Bagaimanakah status itu dipulihkan? 

Apakah maksudnya pemulihan status Sabah sebagai sebuah negara?

Pemulihan Sabah sebagai sebuah negara, secara ringkasnya bermaksud mengembalikan erti "negara yang merdeka dan berdaulat" kepada Sabah. 

2. Negara merujuk pada suatu wilayah di bumi ini yang diperintah dan diatur oleh suatu kerajaan yang mempunyai kuasa dari segi politik, ekonomi, sosial, ketenteraan, keselamatan dalam ngeri, kerakyatan dan kewarganegaraan, kebudayaan, dan sebagainya. Kerajaan tersebut adalah bebas dan tidak terletak di bawah pemerintahan kerajaan lain. 

3. Secara ringkas, Negara boleh dilihat daripada tiga aspek, iaitu aspek budaya, aspek geografi dan aspek politik. Dalam bahasa Inggeris, kata yang digunakan untuk merujuk kepada negara ialah nation, country dan state. Ini bererti memberikan kemerdekaan sepenuhnya kepada Sabah tanpa kawalan daripada Malaya. 

4. Ia juga merujuk pada pemulihan rakan kongsi sama taraf dengan Malaya dalam Persekutuan Malaysia. Mahukah rakyat Sabah menikmati kemerdekaannya sendiri? 

Kenapakah status itu perlu dipulihkan?

Status Sabah perlu dipulihkan kerana Sabah kini seolah-olah dijajah oleh Malaya dengan menggunakan nama Persekutuan Malaysia. Kekayaan Sabah dikaut dan diangkut ke Semenanjung Malaysia kerana polisi Malaya yang ingin mendahulukan Malaya dan membelakangkan Sabah. Sabah tidak menikmati sepenuhnya kemerdekaannya kerana dikawal oleh Malaya, khususnya dari segi kewangan, sistem pemerintahan, sistem ekonomi, dan sebagainya. 

2. Lebih daripada itu, budaya Sabah / Borneo tidak sama dengan budaya Malaya. Sehubungan itu, tidak semua sistem yang digunakan di Malaya sesuai di Sabah. Jarak antara Sabah dengan Malaya terlalu jauh sehingga menyulitkan pengurusan dan pentadbiran. Sabah tidak bebas memerintah sendiri mengikut acuan Sabah dan keperluan rakyat Sabah. 

3. Seharusnya, Sabah memerintah sendiri tanpa kawalan penuh daripada Malaya kerana itulah jaminan yang diberikan ketika membentuk Persekutuan Malaysia.

Siapakah yang memulihkan status itu?

Tanggungjawab untuk memulihkan status Sabah sebagai sebuah negara itu adalah tanggungjawab kerajaan yang dipilih oleh rakyat. 

2. Seperti yang kita alami sendiri, selama ini Kerajaan UMNO BN tidak melaksanakannya dan tidak akan melaksanakannya. Pakatan Rakyat yang juga dari Malaya mempunyai mentaliti yang sama. 

3. Harapan baru untuk rakyat Sabah tetap ada. Harapan itu disandarkan kepada parti-parti lokal yang memperjuangkan hak-hak Sabah seperti parti STAR dan parti-parti tempatan di bawah gabungan Pakatan Borneo (UBA). Ini bermakna rakyat Sabah harus membentuk kerajaan yang baru. 

4. Kerajaan yang baru dibentuk itu akan melaksanakan agenda pemulihan status Sabah sebagai sebuah negara. Maksudnya, rakyat Sabahlah yang bertanggungjawab dalam memilih kerajaan Sabah yang baru. Kalau bukan kita, siapa lagi?

Bilakah masa yang sesuai untuk memulihkan status itu?

Kalau bukan sekarang bila lagi? Masa yang terbaik adalah masa ini, iaitu masa PRU 2013 ini. Rakyat Sabah harus mempertimbangkan dengan penuh matang akan peluang dan kesempatan yang ada untuk melakukan pembaikan. 

2. Kesilapan telah berlaku. Kesilapan itu perlu dibetulkan. Memilih kerajaan adalah tanggungjawab utama rakyat. Dalam hal inilah, rakyat Sabah perlu menyandarkan harapan kepada Parti STAR dan parti-parti gabungan dalam Pakatan Borneo (UBA) kerana parti-parti ini berjuang untuk mendapatkan hak-hak rakyat Sabah seperti yang termaktub dalam Perjanjian Malaysia 1963 dan Perkara 20 dan berjuang memulihkan status Sabah sebagai sebuah negara. 

Bagaimanakah status Sabah dipulihkan?

Untuk memulihkan status Sabah sebagai sebuah negara, kerajaan baru perlu dibentuk di Sabah pada PRU 2013 ini. Kerajaan baru ini seterusnya akan melaksanakan autonomi pemerintahannya sendiri seperti mana yang diperjuangkan oleh parti STAR dan parti-parti tempatan yang lain di bawah gabungan UBA. 

2. Autonomi itu dilaksanakan berdasarkan prinsip 1 negara 2 sistem, iaitu hanya ada satu negara (iaitu Malaysia), tetapi sistem pemerintahan di Sabah diatur dan dipilih oleh kerajaan Sabah sendiri. 

3. Apabila kerajaan STAR / UBA memerintah Sabah akan dibahagikan kepada 5 Wilayah seperti mana yang diamalkan semasa pemerintahan British dahulu. Wilayah-wilayah ini mempunyai sistem pemerintahannya sendiri.

Rumusan
Rakyat Sabah seharusnya berganding bahu dalam mencapai pemulihan bagi Sabah. Hal ini boleh dicapai melalui komitmen politik untuk mengubah kerajaan di Sabah. Hak rakyat Sabah harus dipulangkan. Sabah harus dibebaskan daripada kawalan Malaya melalui pemerintahan 1 negara 2 sistem.

Mari kita semua berperanan.

Sabah Sebagai Sebuah Negara: Satu Penjelasan

Gunung Kinabalu lambang semangat juang rakyat Sabah

Walaupun sejarah telah mencatat dengan jelas bahawa Sabah merupakan sebuah negara merdeka pada 31 Ogos 1963, namun masih ada pihak yang cuba menafikan kebenaran itu dengan menyatakan bahawa Sabah sebenarnya hanya merupakan sebuah negeri dalam erti kata sama taraf dengan negeri-negeri di Persekutuan Tanah Melayu atau Malaya.

2. Persekutuan Tanah Melayu (PTM) ditubuhkan pada tahun 1948 menggantikan Malayan Union yang diperkenalkan oleh British pada tahun 1946. Persekutuan Tanah Melayu terdiri daripada 11 negeri, iaitu negeri Kedah, Perlis, Pulau Pinang,  Kelantan, Terengganu, Melaka, Johor, Perak, Selangor, Pahang, dan Negeri Sembilan. Setiap negeri di bawah PTM ini mempunyai entiti yang berasingan antara satu negeri dengan negeri yang lain. Hal ini demikian kerana semasa penjajahan British, negeri-negeri ini sudah wujud terlebih dahulu dan mempunyai pemerintahannya sendiri.  

3. Berikutan dengan itu, rakyat Sabah didedahkan dengan dua konsep yang saling bertentangan sehingga menimbulkan kekeliruan bagi sesetengah pihak yang kurang matang dan tidak jelas mengenai hal ini kerana kekurangan informasi. Pertama, Sabah sebagai sebuah negara dan kedua, Sabah sebagai sebuah negeri.

Konsep “Negara” dan “Negeri”

Untuk memahami isu ini dengan jelas, eloklah difahami maksud konsep “negara” dan “negeri” itu terlebih dahulu.

2. Dalam bahasa Inggeris dan beberapa bahasa Eropah lain, perkataan yang digunakan untuk merujuk kepada sebuah “negara” ataupun “negeri” adalah sama iaitu perkataan state. Jadi dalam keadaan ini, perkataan state akan diterjemahkan sama ada sebagai "negeri" atau "negara" mengikut konteks.

3. Di Malaysia, istilah “negara” dan “negeri” berbeza kerana “negara” merujuk pada “Persekutuan Malaysia”, sedangkan “negeri” merujuk pada negeri-negeri yang ada di Persekutuan Tanah Melayu, Sabah, dan Sarawak. Lebih daripada itu, di Malaysia konsep “negara” dan “negeri” ini mempunyai “tahap”, iaitu “negara” itu lebih besar (berada di atas), sedangkan “negeri” itu lebih kecil (berada di bawah).

Peta Malaysia: Terdiri dari Malaya, Sabah, Sarawak

4. Dengan itu, timbullah kekeliruan dalam kalangan rakyat kerana konsep “negara” dan “negeri” itu berasingan antara satu sama lain. Namun, berdasarkan kebenaran sejarah, ada pihak yang cuba mempersoalkan hal ini. Timbul dua persoalan utama, iaitu:

•  Adakah Malaysia terdiri daripada gabungan negara ataupun terdiri daripada gabungan negeri?
• Adakah Sabah dan Sarawak merupakan sebuah “negara” ataupun sebuah “negeri”?

5. Jika Malaysia terdiri daripada gabungan negara, maka kedengarannya janggal. Realiti ini tidak boleh diterima oleh akal yang waras kerana dalam minda kebanyakan rakyat Malaysia (yang telah diajar sekian lama) mana mungkin wujud “negara” dalam “negara”.  Itulah sebabnya, status Sabah dan Sarawak sebagai sebuah negara tidak dapat diterima kerana mana mungkin ada “negara” dalam “negara Malaysia”. Mari kita selidiki hal ini dengan saksama berdasarkan fakta Sejarah.

Status Sabah dan Sarawak Sebagai Negara

Sejarah membuktikan bahawa Perjanjian Malaysia ditandatangani di London pada 9 Julai 1963 oleh empat pihak yang mewakili negara yang berasingan, iaitu Malaya, Singapura, Sarawak, dan Sabah. Proklamasi pembentukannya dilakukan pada 16 September 1963 di Padang Merdeka, Kota Kinabalu.

2. Keempat-empat negara ini mempunyai entiti yang berasingan, iaitu Persekutuan Tanah Melayu (Malaya) yang terdiri daripada 11 negeri, iaitu negeri Kedah, Perlis, Pulau Pinang,  Kelantan, Terengganu, Melaka, Johor, Perak, Selangor, Pahang, dan Negeri Sembilan; Singapura, Sarawak dan Sabah.

3. Berdasarkan Perjanjian Malaysia itu, memang jelas bahawa Persekutuan Malaysia yang baru dibina itu adalah terdiri daripada gabungan Malaya, Singapura, Sarawak, dan Sabah. Empat pihak yang menandatangani perjanjian itu ialah Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj mewakili Persekutuan Tanah Melayu ataupun Malaya; Lee Kuan Yew mewakili Singapura, Stephen Kalong Ningkan mewakili Sarawak; dan Tun Fuad Stephen mewakili Sabah.

4. Mari kita fahami dengan jelas bahawa Perjanjian Malaysia bukan ditandatangani oleh 11 ketua negeri / kerajaan di bawah Persekutuan Tanah Melayu bersama-sama dengan Singapura, Sarawak, dan Sabah. Persekutuan Tanah Melayu hanya satu.

5. Isu yang mengelirukan ialah nama bagi Sabah dan Sarawak pada ketika itu, iaitu sama ada “negara” ataupun “negeri” kerana Sabah dan Sarawak telah merdeka daripada British, tetapi belum ada kerajaan baru dibentuk berasaskan pilihan raya sebelum Perjanjian Malaysia ditandatangani di London. Berdasarkan sejarah, selepas Sarawak merdeka pada 22 Julai 1963 dan Sabah merdeka pada 31 Ogos 1963, status Sarawak dan Sabah ini adalah sebuah "negara". Status Sabah dan Sarawak sebagai sebuah “negara” itu boleh dilihat dalam pelbagai bukti dokumen.

6. Singapura kemudiannya dikeluarkan dari Malaysia oleh Tunku Abdul Rahman pada 9 Ogos 1965 dan menjadi sebuah negara republik. Tunku Abdul Rahman mengeluarkan Singapura dari Malaysia dengan alasan untuk menangani isu penentangan Parti Tindakan Rakyat (PAP) pimpinan Lee Kuan Yew yang sering menimbulkan isu rasa tidak puas hati terhadap keistimewaan Bumiputera.

Perjuangan Mendapatkan Hak

Dengan merebaknya pendidikan sejarah Sabah yang sebenar dalam kalangan masyarakat Sabah mutakhir ini, rakyat Sabah telah sedar bahawa status Sabah sebenarnya adalah “negara” dan bukannya “negeri”.

2. Dengan pendidikan sejarah Sabah yang diterima, kebangkitan rakyat menuntut hak yang sepatutnya mereka terima pasti membawa tsunami politik di Sabah dalam PRU 2013 ini. Rakyat meyakini bahawa Kerajaan Sabah yang baru akan dibentuk kelak.

Logo Parti STAR

3. Namun begitu, dengan jatuhnya taraf Sabah dan Sarawak daripada sebuah “negara” kepada “negeri” keadaan kita semakin bercelaru. Rakyat Sabah tidak seharusnya keliru dengan penggunaan istilah “negara” dan “negeri”.

4. Saya ingin menegaskan bahawa sama ada istilah “negara” ataupun “negeri” digunakan untuk Sabah dan Sarawak, istilah itu sebenarnya tidak akan mengubah status dan kedudukan Sabah dan Sarawak sebagai sebuah entiti yang berasingan yang berdaulat dan merdeka yang sama taraf dengan Malaya.

5. Sebelum Singapura dikeluarkan daripada Malaysia, yang jelas kepada kita ialah Persekutuan Malaysia itu terdiri daripada empat bukan terdiri 13 (gunakan apa saja istilahnya, sama ada negara / negeri - itu tidak penting) – yang jelas Persekutuan Malaysia itu terdiri daripada Malaya, Singapura, Sarawak, dan Sabah. Apabila Singapura dikeluarkan dari Persekutuan Malaysia, maka Persekutuan Malaysia itu kini terdiri daripada Malaya, Sarawak, dan Sabah.

6. Bermula daripada 27 Ogos 1976, status Sabah telah ditukar dari sebuah “negara” kepada sebuah “negeri”. Istilah “negeri” untuk Sabah terus digunakan sehingga kini.  Memandangkan  nama negeri sudah digunakan sebagai satu keselarasan dengan negeri-negeri lain di Semenanjung Malaysia, namun  rakyat Sabah tidak boleh menerima bahawa Sabah sama taraf dengan negeri-negeri di Malaya (Semenanjung Malaysia). Yang jelas ialah Sabah dan Sarawak dan Malaya adalah sama taraf dan sebagai rakan kongsi dalam Persekutuan Malaysia. 

7. Kepada rakyat Sabah, sama-samalah kita berjuang untuk mendapatkan hak kita. Hak kita ialah Sabah dan Malaya dan Sarawak adalah sama taraf. Sabah bukan sama taraf dengan negeri-negeri di Malaya, walaupun Sabah itu telah diturunkan taraf dan namanya kepada negeri.

Kesan Penurunan Taraf Sabah Sebagai Negara

Isu pemerintah Malaya yang menurunkan taraf Sabah dan Sarawak dari sebuah negara  kepada sebuah negeri pada 27 Ogos 1976 merupakan persoalan yang amat mustahak diselesaikan satu kali untuk selama-lamanya. 

DS Anwar tidak setuju Deklarasi Tambunan

2. Pungutan suara ke atas rakyat Sabah harus dibuat untuk mengetahui sama ada rakyat Sabah bersetuju di bawah kawalan ("penjajahan") Malaya ataupun bebas menentukan  pemerintahannya sendiri di bawah konsep "1 negara 2 sistem". Bagaimanakah hal ini boleh dilakukan? Salah satu caranya ialah melalui PRU. Justeru, PRU 2013 ini perlu dijadikan sebagai referendum (pungutan suara) bagi tujuan ini.

3. Apabila Sabah dan Sarawak diturunkan tarafnya dari sebuah negara ke sebuah negeri, penjelasan pemerintah Malaya tidak  lagi sesuai kerana sekalipun berjela-jela hujah diberikan untuk mewajarkan kezaliman dan penindasan politik itu, ia tidak berguna lagi kerana perkara itu sudah berlaku. 

4. Namun, setiap individu Sabahan harus menyedari kesan dan akibat daripada tindakan tersebut dengan tujuan setiap individu Sabahan bangkit mempertahan dan berjuang mendapatkan hak. 

5. Sesungguhnya, penurunan taraf itu telah menimbulkan pelbagai kesan dan akibat yang buruk ke atas Sabah sehingga hidup rakyatnya berada dalam kesengsaraan dan kemiskinan berterusan. Hasrat perbincangan ini sudah tentu bertujuan memberi kesedaran kepada rakyat Sabah agar bertindak untuk memulihkan kedudukan Sabah itu sendiri.  Berikut dinyatakan sebahagian kesan dan akibat daripada tindakan zalim dan menindas tersebut.

Kesan dan Akibat Penurunan Taraf Sabah Sebagai Negara

1. Sabah kehilangan kemerdekaan. 

Dengan penurunan taraf Sabah sebagai sebuah negara, Sabah sebenarnya kehilangan kemerdekaannya sendiri. Sabah kehilangan kuasa untuk menikmati kemerdekaannya dan menentukan pembangunan yang dihasratkan. Sebaliknya, Sabah dikawal oleh Malaya melalui pelbagai cara yang dibenarkan undang-undang, supaya Sabah  tidak mampu berdikari. Ini bererti, Sabah harus selamanya berada di bawah kawalan Malaya, pada hal, Sabah merupakan sebuah negara yang merdeka dan berdaulat seperti mana yang dinyatakan dalam Perjanjian Malaysia 1963. Ini bererti Sabah mempunyai sistem pemerintahannya sendiri. Ia mempunyai autonomi dan autonomi itu perlu dipatuhi.

2. Ekonomi Sabah dikaut dan dibawa ke Malaya

Sabah dianugerahkan kekayaan oleh Tuhan. Bumi Sabah makmur dan subur. Sabah merupakan pengeluar utama minyak dan gas di Malaysia. Selain itu, hasil-hasil bumi yang lain begitu banyak keluar dari perut bumi Sabah. Malangnya, hasil kekayaan Sabah tersebut dikaut dan dibawa ke Malaya untuk menguntungkan Malaya yang terdiri daripada 11 buah negeri. Sabah menjadi miskin apabila kekayaannya diambil dan dibawa ke Malaya untuk melaksanakan pelbagai projek pembangunan dan pengurusan. Melalui kajian Bank Dunia, Sabah didapati negeri yang paling miskin di Malaysia. Bagaimanakah hal ini terjadi sedangkan Sabah itu kaya-raya? Secara logiknya, dalam konteks ini kekayaan Sabah itu tidak dinikmati oleh rakyat Sabah tetapi dinikmati oleh Malaya.

3. Agihan ekonomi tidak adil

Melalui Persekutuan Malaysia, sesudah Sabah diturunkan tarafnya dari sebuah negara ke sebuah negeri, agihan ekonomi tidak adil dan setara telah berlaku. Jika menurut Perjanjian Malaysia 1963, taraf Malaya, Sabah, dan Sarawak itu adalah sama rata dan sama taraf, sedangkan apabila Sabah dan Sarawak turun tarafnya, ia terletak di bawah kuasa Malaya atas nama Persekutuan Malaysia. Sabah dan Sarawak merupakan rakan kongsi dalam membentuk Persekutuan Negara Malaysia. Ini bermakna Malaysia terdiri daripada gabungan negara dan bukannya terdiri daripada gabungan negeri. Dengan pelaksanaan penurunan taraf ini, hanya sedikit peruntukan kewangan diberikan kepada Sabah. Bukan sahaja kerana jumlah negeri yang membahagikan Kumpulan Wang Yang Disatukan bertambah sehingga 13 negeri dan 1 wilayah persekutuan (berbanding 3 negara), tetapi juga kerana kewangan Malaysia dikawal oleh Malaya. Hal ini tidak sepatutnya berlaku kerana Sabah dan Sarawak mempunyai hak untuk mengawal dan mengurus kewangannya sendiri.

4. Fokus pembangunan tidak bertumpu di Sabah

Dengan berjayanya Malaya menurunkan taraf Sabah dan Sarawak sebagai sebuah negara menjadi sebuah negeri, maka segala pembangunan bertumpu dan berpusat di Semenanjung. Hasil kekayaan Sabah digunakan untuk membangunkan Malaya. Ini bererti fokus pembangunan tidak bertumpu di Sabah. Polisi pemerintah Malaya ialah Dahulukan Semenanjung Kemudiankan Sabah. Memang tidak dinafikan peruntukan kewangan diberikan kepada Sabah, namun berbanding dengan peruntukan yang dikhususkan untuk Semenanjung, peruntukan kewangan untuk Sabah adalah sedikit, padahal Sabah merupakan penyumbang hasil yang banyak. Tentu sekali tindakan ini tidak adil dan tidak patut dilakukan.

5. Pengenalan polisi tidak adil kepada Sabah 

Sesudah Sabah dan Sarawak diturunkan tarafnya menjadi setaraf dengan negeri-negeri di Semenanjung, Malaya memperkenalkan polisi pemusatan kuasa. Malaya berkuasa memperkenalkan pelbagai polisi, undang-undang, dan seumpamanya yang memberi faedah kepada mereka. Malaya, misalnya memperkenalkan dasar kabotaj, iaitu dasar pengangkutan yang tidak adil dan sesuai untuk Sabah dan Sarawak. Dasar ini  membuat ekonomi Sabah lembab; harga barang mahal di Sabah berbanding Semenanjung. Selain itu, Malaya berkuasa memperkenalkan dasar pembangunan yang tidak menguntungkan Sabah, sebaliknya menguntungkan Malaya kerana berhasrat mengukuhkan penguasaan Malaya ke atas Sabah. Ini termasuklah pengenalan agensi persekutuan di Sabah, seperti RISDA, FELCRA, Felda, dan sebagainya - yang fungsinya bertindih dengan agensi kerajaan negeri yang sudah sedia ada di Sabah. 

6. Pengekalan kuasa Malaya menjadi keutamaan

Projek IC Mahathir seperti yang diakui dalam RCI

Selain itu, dengan turunnya taraf Sabah dan Sarawak sebagai negara, maka kuasa berada di tangan Malaya atas nama Persekutuan Malaysia. Malaya harus memikirkan secara licik dan bijaksana untuk terus mencengkam dan menguasai Sabah kerana kekayaan ekonominya. Untuk mencapai hasrat tersebut pelbagai tindakan dilakukan. Ini termasuklah Projek IC yang bertujuan memberikan kewarganegaraan kepada warga asing walaupun mereka baru sahaja berada di Sabah. Malah lebih teruk lagi Projek IC itu dilakukan untuk mengekalkan kuasa politik UMNO BN di Sabah . Selain itu, manipulasi kependudukan terus dilakukan apabila wujud bangsa baru yang disebut "Melayu", iaitu mereka yang diberi kerakyatan songsang melalui Projek IC. Untuk kekal berkuasa, Malaya (menerusi SPR) menambah kerusi parlimen (166 kerusi) dan DUN di Malaya (445 kerusi) sedangkan di Sabah dan Sarawak bilangannya sedikit, iaitu Sabah (kerusi Parlimennya hanya 25 dan kerusi DUN pula hanya 60), sementara Sarawak pula (kerusi Parlimennya hanya 31 dan kerusi DUN pula hanya 71).

Rumusan

Pemulihan status Sabah tidak mungkin dapat dicapai seandainya tiada usaha ke arah itu dilakukan. Usaha itu pula memerlukan komitmen politik rakyat Sabah kerana selama ini perkara tersebut tidak dilakukan oleh Kerajaan BN.  Pihak kerajaan yang dikuasai oleh UMNO BN  tidak mahu melakukan pemulihan tersebut kerana ini tidak akan menguntungkan mereka. 

Pemulihan status Sabah harus menjadi keutamaan rakyat Sabah seluruhnya. Rakyat Sabah harus sedar bahawa kuasa memilih berada di tangan mereka. Gunakanlah kuasa itu sebaik-baiknya semasa mengundi.

Kezaliman dan Penindasan Politik

Kezaliman dan penindasan politik telah dan sedang berlaku ke atas Sabah dan Sarawak. Pelakunya tidak lain dan tidak bukan, pemerintah Malaya yang secara sedar dan sengaja melakukan tindakan tidak demokratik apabila Sabah dan Sarawak sebagai sebuah negara merdeka telah diturunkan tarafnya dari sebuah negara ke sebuah negeri pada 27 Ogos 1976. 

2. Kezaliman dan penindasan politik ini telah membutakan minda rakyat Sabah dan Sarawak kerana kelicikan permainan politik pemerintah Malaya yang sengaja meletakkan Sabah dan Sarawak berada dalam kegelapan sejarah. Keadaan ini berlanjutan sehingga kini dan kesannya sudah semakin kronik dan serius. 

3. Dalam mana-mana negara merdeka dan berdaulat yang diikat dengan perjanjian yang sah, pemerintahnya berusaha mendaulatkan undang-undang dan Perlembagaan masing-masing. Sesungguhnya, Perjanjian Malaysia 1963 yang ditandatangani pada 9 Julai 1963 di London mengikat secara sah setiap pihak yang terlibat dalam menandatangani perjanjian tersebut, iaitu Malaya, Singapura, Sarawak, dan Sabah, selain British.

Ilustrasi: Gambar diambil daripada rakan FB

4. Namun, lain pula kejadiannya di Malaysia ini apabila Perjanjian Malaysia 1963, Memorandum 20 Perkara (bagi Sabah), Memorandum 18 Perkara (bagi Sarawak), keputusan Jawatankuasa Antara Kerajaan (IGC) dan cadangan Suruhanjaya Cobbold tidak dipatuhi malah diabaikan dan diputar belit dengan penuh licik. Di manakah kewibawaan pemerintah yang adil dan demokratik di Malaysia ini? Adakah Perjanjian didaulatkan?

5. Sejak peristiwa penurunan taraf Sabah dan Sarawak sebagai sebuah negara pada 27 Ogos 1976, rakyat Sabah tidak berpeluang mendapat pengetahuan sejarah yang mencukupi apabila sejarah kemerdekaannya sendiri pun dipudarkan dalam pendidikan Sejarah Malaysia. 

6. Sesungguhnya, penekanan seimbang mengenai sejarah kemerdekaan negara yang membentuk persekutuan Malaysia pada 16 September 1963, tidak dinyatakan dengan jelas dalam pendidikan Sejarah, sama ada di sekolah rendah mahupun di sekolah menengah. Pendidikan Sejarah yang diberi penekanan cuma sejarah Persekutuan Tanah Melayu (Malaya) yang merdeka daripada British pada 31 Ogos 1957. Manakala kemerdekaan negara Singapura (pada 3 Jun 1959, Sarawak pada 22 Julai 1963,  Sabah pada 31 Ogos 1963) disenyapkan. Malah, proses penting sejarah kemerdekaan  Sabah dan Sarawak tidak ditekankan dan diajar dengan penuh meyakinkan.

7. Dalam konteks, dewasa ini, sesudah Singapura dikeluarkan dari Malaysia pada tahun 1965, tumpuan pendidikan Sejarah seharusnya melibatkan Malaya, Sarawak, dan Sabah. Untuk mengetahui hal ini lebih lanjut, kita boleh meneliti buku teks Sejarah di sekolah rendah dan sekolah menengah, selain meneliti dokumen rujukan utama, iaitu Sukatan Pelajaran dan Huraian Sukatan Pelajaran.

8. Sememangnya, kita mengakui bahawa pendidikan Sejarah amat mustahak dan signifikan dalam kalangan rakyat untuk melahirkan warganegara yang patriotik dan mempunyai semangat kewarganegaraan yang tinggi. Menyedari kepentingan sejarah kepada setiap warganegara, maka Kementerian Pelajaran Malaysia, misalnya, telah mewajibkan Sejarah sebagai mata pelajaran wajib lulus di peringkat SPM  bermula pada tahun 2013. Namun langkah penting ini tidak ada ertinya kepada rakyat Malaysia, khususnya rakyat Malaysia di Sabah dan Sarawak apabila fakta mengenai sejarah Sabah dan Sarawak itu tidak dibetulkan dan diperincikan dalam Sejarah Malaysia itu sendiri. Sudah tentu tindakan dan komitmen politik seterusnya adalah untuk meneliti fakta sejarah Sabah dan Sarawak dalam pendidikan Sejarah Malaysia. 

9. Pengetahuan kebenaran sejarah tentang status Sabah sebagai sebuah "negara" telah membuka minda dan jiwa rakyat. Rakyat Sabah kini berjuang untuk mendapat keadilan. Meneliti gerakan kesedaran rakyat Sabah yang meluas apabila pengetahuan sejarah sebenar didedahkan, kini Persekutuan Malaysia sedang berada di lorong kehancuran kerana membenarkan kezaliman dan penindasan politik berleluasa ke atas Sabah dan Sarawak atas nama Kerajaan Pusat.

10. Maka, sebelum Persekutuan Malaysia ini hancur, maka status Sabah dan Sarawak sebagai sebuah negara seharusnya dipulihkan dan dikembalikan. Politik bersifat dinamik. Rakyatnya tidak akan selamanya berdiam diri apabila kebenaran telah diperoleh.Rakyat Sabah seharusnya bangun mendapatkan haknya melalui saluran undi. 

Kemampuan Memilih

Demokrasi membenarkan rakyat membuat pilihan. Setiap lima tahun, rakyat berdepan pilihan raya bagi menentukan siapakah parti yang memerintah kelak. Daripada beberapa siri pilihan raya di Sabah, rakyat Sabah sesungguhnya mempunyai kemampuan memilih yang tidak boleh diperkecilkan. Rakyat Sabah menukar kerajaan dan memilih kerajaan baru yang mereka kehendaki.

Sabah sebagai sebuah Negara

2. Kezaliman dan penindasan politik sesungguhnya telah berlaku ke atas Sabah sejak sekian lama. Sesudah itu kita meraba dalam kegelapan, kerana pelita ilmu kita dipadamkan. Pelita itu tidak pernah bernyala lagi. Pelita ilmu itu dibiarkan lapuk dan binasa. Namun, sifat ilmu tidak pernah mengalah. Sekalipun ia ditutup dan disembunyikan seketika, pelita itu tetap berharga. Ia pasti dicari, diselongkar, dibongkar, digilapkan kembali. 

3. Rakyatlah yang melakukan pembongkaran itu melalui pendidikan sejarah yang mereka terima. Walaupun sejarah palsu diterbitkan dan diperluaskan dari setiap sudut, namun apabila sejarah sebenar didedahkan, rakyat tidak lagi mampu berdiam diri, sebaliknya berjuang untuk mendapatkan pemulihan, pembebasan, dan pemulangan hak - yang sepatutnya diterima dan diperoleh.

4. Nasionalisme dan patriotisme rakyat Sabah untuk Sabah tercinta ini cuba dipudarkan berdekad lamanya. Pemecahan politik dilakukan ke atas parti-parti politik di Sabah. Sektor ekonomi Sabah pula dikuasai dengan pelbagai cara. Sabah tetap di bawah cengkaman mereka yang berkuasa di seberang sana.

Infrastruktur yang amat teruk di Sabah

5. Kini, sesudah kita sedar, kita lalu membuka mulut, seakan-akan menyesal, namun nasi sudah menjadi bubur. Maka kita pun bertanya, "Kenapakah Sabah diturunkan tarafnya dari sebuah negara kepada sebuah negeri?", "Siapakah yang melakukannya?" “Mendalam sungguh kesannya”, “Rakyat Sabah ketinggalan dan menderita”.

6. Begitu kita bertanya dari dari individu ke individu, dari keluarga ke keluarga, dari komuniti ke komuniti, dari rumah ke rumah, dari tamu ke tamu, dari kumpulan ke kumpulan, dan kita pun berjaya menemukan jawapannya. Yang jelas jawapannya ialah penurunan taraf itu dilakukan secara sengaja dan sedar oleh pemerintah Malaya.

7. Sejak Sabah diturunkan tarafnya dari sebuah negara merdeka dan berdaulat kepada sebuah negeri, seperti mana yang dipersetujui dalam Perjanjian Malaysia 1963, Perkara 20, IGC, keadaan kita semakin teruk bukan sahaja dari segi politik, tetapi terlebih dari segi ekonomi.

8. Dari segi politik, misalnya, wibawa politik kita berkecai apabila kepimpinan politik kita dikuasai politik Malaya. Walaupun kita boleh mengatakan bahawa pemimpin politik kita bukan begitu, namun jika diteliti secara mendalam, kuasa politik kita jelas terbelenggu. Kebebasan memerintah untuk kebaikan Sabah tidak dapat ditunaikan kerana bukan itu kehendak Malaya.

Infrastruktur yang amat teruk di Sabah

9. Dari segi ekonomi pula, pembangunan fizikal kita menyedihkan. Keadaan infrastruktur kita begitu teruk berbanding di Semenanjung. Semua ini terjadi kerana fokus pembangunan bertumpu di Malaya sedangkan kita di Sabah cuma memperoleh sisa, apabila semuanya sudah ada di sana barulah diberikan kepada kita, padahal yang mengayakan mereka adalah hasil kita dari Sabah.  Hal ini tidak seharusnya berlaku dan kita perlu menolak tindakan seperti ini.

10. Rakyat Sabah harus mendapat wibawa dan haknya kembali. Rakyat Sabah harus menikmati hasil ekonominya dengan sebaik-baiknya.

11. Merasai keperitan dan penderitaan ekonomi sekian lama, biarlah rakyat sendiri membuat pengadilan dan penilaian, dan undi diberikan kepada pembela yang memberikan harapan untuk Sabah. Hal ini hanya boleh terjadi apabila Sabah berdikari sendiri.

Masalah Kemiskinan Membelenggu Rakyat Sabah

Masalah kemiskinan yang membelenggu rakyat Sabah menjadi isu kritikal sejak sekian lama. Walaupun Sabah sudah merdeka daripada penjajahan British pada 31 Ogos 1963, namun penguasaan Malaya ke atas Sabah mengakibatkan Sabah tidak merdeka. Sabah seolah-olah berada di bawah penjajahan Malaya kerana Sabah tidak menentukan nasibnya sendiri seperti mana yang berlaku ke atas sebuah negara yang merdeka dan berdaulat.

Sebahagian tetamu tekun mendengar ceramah 

2. Penindasan Malaya ke Sabah dan Sarawak berlaku dengan penuh licik dan zalim apabila Sabah dan Sarawak diturunkan tarafnya daripada sebuah "negara" kepada sebuah "negeri". Kenapa ini dilakukan? Tujuannya adalah semata-mata untuk menguasai ekonomi Sabah dan Sarawak yang kaya itu.

3. Penubuhan Persekutuan Malaysia pada 16 September 1963 merupakan salah satu pendekatan politik Malaya yang bijak untuk membolehkan wilayah Malaya diperluaskan. Dengan menggunakan nama Persekutuan Malaysia, maka Malaya akhirnya berjaya menguasai Sabah dan Sarawak. Wilayah Malaya bertambah daripada 11 negeri menjadi 13 negeri (dengan menjadikan Sabah dan Sarawak sebagai negeri) dan juga beberapa Wilayah Persekutuan. 

4. Secara perlahan-lahan, status Sabah dan Sarawak diturunkan tarafnya daripada sebuah negara kepada sebuah negeri, iaitu sama taraf dengan negeri-negeri di Malaya. Secara logik kita boleh katakan bahawa nama baru bagi Malaya adalah Malaysia. Inilah ketidakadilan politik yang dilakukan ke atas Sabah dan Sarawak. Perkara ini perlu dibetulkan dan dipulihkan. Pematuhan terhadap Perjanjian Malaysia 1963 dan Perkara 20 perlu dilakukan.

5. Sesungguhnya, kekayaan Sabah tidak dinikmati oleh rakyatnya kerana kekayaan itu dikuasai oleh pemerintah Malaya.  Pembangunan fizikal dan infrastruktur asas di Sabah, misalnya, masih berada pada tahap yang rendah jika dibandingkan dengan negeri-negeri di Malaya. Semua ini dilakukan kerana pemerintah Malaya memberi keutamaan kepada negeri-negeri di Malaya sedangkan rakyat Sabah diabaikan dan akhirnya rakyat menderita. Walaupun tidak dinafikan ada peruntukan kewangan diberikan kepada Sabah, tetapi peruntukan itu terlalu sedikit berbanding dengan hasil kekayaannya yang diambil oleh Malaya. Yang diberi hanyalah sekadar pengabur mata. Ketidakadilan ini sengaja dilakukan dalam tempoh 50 tahun penubuhan Malaysia. Justeru, rakyat Sabah dan Sarawak perlu berubah.

Sdr. Latip menyerahkan borang keahlian STAR

6. Situasi begini dirasai oleh rakyat Sabah, khususnya penduduk Kg. Nalapak, Kota Marudu. Pada 19 Mac 2013, seramai 35 orang ahli BN dari Kg. Nalapak, dalam kawasan N4 Matunggong (Bahagian P168 Kota Marudu) menyertai parti STAR dalam satu majlis ringkas dan sederhana, yang didahului dengan ceramah pendidikan hak-hak rakyat Sabah yang saya berikan. Penyertaan ahli-ahli BN dari Kg. Nalapak, Kota Marudu itu diketuai oleh Sdr. Latip.  Borang penyertaan itu diserahkan kepada Sdr. Majamis Timbong, AMT STAR. 

7. Dalam ucapan ringkas, Sdr. Latip menegaskan bahawa rakyat Sabah perlu bangun untuk mendapatkan kembali hak mereka. Beliau menjelaskan bahawa rakyat di Kg. Nalapak amat tertarik dengan perjuangan STAR dan mahu ikut sama berjuang untuk mendapatkan hak rakyat Sabah. Mereka ingin menikmati pembangunan yang selama ini kurang dinikmati.

8. Kg. Nalapak, Kota Marudu merupakan kawasan perbukitan yang subur. Kebanyakan tanah di sini telah dan sedang diusahakan dengan pelbagai tanaman seperti kelapa sawit dan getah. Namun, masalah infrastruktur asas jalan raya yang teruk menyukarkan penduduk kampung untuk memasarkan hasil pertanian.

Misi Jelajah Tagibang Berjaya

Misi Jelajah Tagibang diadakan pada 16 dan 17 Mac 2013 oleh kepimpinan STAR N5 Tandek bersama Bahagian P168 Kota Marudu. Seramai 10 orang terlibat dalam misi yang saya ketuai sendiri. Turut memimpin dalam rombongan ini ialah Sdr. Majamis Timbong, AMT STAR, serta Ps. Lucin Muyat dan para pejuang yang lain. Misi Jelajah Tagibang kali ini berjaya, sekurang-kurangnya dalam usaha mendekati  dan merasai keperitan kehidupan masyarakat terpencil. 

2. Perjalanan ke Tagibang seharusnya melalui Jalan Ranau kerana Jalan Gana ke Tagibang tidak boleh digunakan kerana terputus. Kenapa jalan tersebut masih tidak diperbaiki sehingga kini, merupakan persoalan utama - yang sekali gus menunjukkan tahap keprihatinan pihak Kerajaan BN kepada nasib rakyat di kawasan N5 Tandek.

3. Kami bertolak ke Ranau melalui jalan pintas Kota Belud. Tiba di Pekan Ranau sekitar 5.30 petang selepas kira-kira 2 jam perjalanan dari Kota Marudu. Di Pekan ini, kami sempat menjamu selera sebelum bertolak ke Tagibang menyeberangi Sungai Kapuakan. Berhenti di Seberang Sungai Kapuakan, kami berehat seketika selepas lebih kurang sejam perjalanan dari Pekan Ranau. Perjalanan ke sini amat meletihkan kerana keadaan jalan raya yang amat teruk. Mujurlah tidak hujan kerana jika hujan, pasti kesukaran yang lebih teruk akan kami lalui. 

Papan tanda "Selamat Datang Ke SK Tagibang"

4. Dari Sungai Kapuakan melalui jalan balak, kami menuju ke Kg. Tagibang melalui jalan tanah merah tanpa batu kerikil, apalagi diaspal. Jalannya sempit, berlubang, dan bengkang-bengkok. Akhirnya, kami tiba di Padang SK Tagibang kira-kira jam 9.00 malam selepas lebih kurang 1 jam perjalanan darat dari Sungai Kapuakan. 

5. Di sini, saya sempat berbual dengan beberapa orang kampung termasuk Ketua Kampung dan Pengerusi JKKK serta beberapa orang kampung yang lain yang ingin tahu tujuan kehadiran kami di kampung terpencil ini. Saya menjelaskan tujuan kehadiran kami hanyalah semata-mata untuk memberikan ceramah pendidikan dan perjuangan menuntut hak rakyat Sabah. 

6. Pada malam ini, saya sempat  juga berbual dengan salah seorang penduduk kampung yang menyatakan bahawa YB DSP Dr. Maximus Ongkili juga ada datang melawat di Kg. Tagibang, tetapi menaiki helikopter. "Dia tidak merasai kesusahan melalui jalan menuju ke tempat kami," kata orang kampung itu.

7. Beberapa orang kampung yang lain berkata, "Hidup kami amat susah. Jalan raya ke tempat kami amat tidak sempurna. Tiada kemudahan klinik di sini. Bagaimana kalau kami sakit?"  Perkhidmatan klinik bergerak atau doktor udara merupakan salah satu perkhidmatan kesihatan di sini, namun perkhidmatan doktor udara  sudah lama tidak datang ke Tagibang. Kali terakhir datang ialah pada November 2012.

8. Kami dibenarkan menginap di rumah tetamu, walaupun pada awalnya kami cuma meminta kebenaran untuk berkhemah di padang SK Tagibang. Kami dilayan dengan amat baik. Di rumah tetamu, kami berbual dengan Cikgu Jawatan Bungas, salah seorang guru veteran berasal dari Kg. Tingkalanon, Tandek. Cikgu itu juga meminjamkan pelita kepada kami.

Melayani orang kampung semasa makan tengah hari

8. Pada pagi 17 Mac 2013, semasa sesi kebaktian di gereja SIB Tagibang, saya sempat melayani jemaah melalui kesaksian peribadi saya yang mencabar dan penuh liku dan mendorong jemaah agar tetap tabah dan tekun dalam mendepani setiap cabaran hidup dan memohon pimpinan dan perlindungan Tuhan.

9. Pelayanan khutbah di mimbar seterusnya dilaksanakan oleh Ps. Lucin Muyat. Perkongsiannya amat mendorong jemaah agar tetap berfikiran terbuka dan matang. Ps. Lucin berkongsi pentingnya perubahan mentaliti dan sikap dalam kalangan jemaah. 

10. Sesi ceramah kesedaran hak-hak Sabah dan sejarah pembentukan Malaysia, selain perjuangan menuntut hak Sabah diadakan pada 17 Mac, sekitar jam 1.00 tengah hari sebaik selesai makan tengah hari.  Walaupun hidangan tengah hari hanya sederahana sahaja, namun, saya melihat sambutan penduduk kampung yang amat baik. Baik kanak-kanak mahupun remaja dan dewasa, semuanya sempat dilayani dan diberi makan. 

Para peserta begitu tekun mendengar ceramah pendidikan. 

11. Walaupun keadaan yang panas dan suasana sempit di tempat ceramah, para pendengar tetap tekun mendengar ceramah saya yang turut dibantu oleh Sdr. Majamis. Ceramah pendidikan berjaya menghimpunkan tidak kurang 50 orang dewasa.

12. Saya mengambil kesempatan di sini untuk mengucapkan terima kasih kepada kepimpinan kampung yang menyambut kami dengan mesra dan terbuka. Terima kasih saya ucapkan kepada Ketua Sidang SIB Tagibang, Dkn. Militon yang amat membantu kelancaran sesi ceramah pendidikan. Setinggi penghargaan dan terima kasih kepada Ketua Kg. Tagibang dan Pengerusi JKKK Tagibang yang turut menghulurkan bantuan.

i-TANDEK

Sesungguhnya, Wilayah Tandek memerlukan reformasi dari pelbagai segi khususnya dari segi politik, ekonomi, sosial, teknologi, akademik (PESTA), dan seumpamanya. Perubahan harus berlaku secara terancang, berfokus, dan dilaksanakan dengan penuh komitmen. 

2. Pada masa yang sama, perubahan perlu diurus dengan jelas dan meyakinkan. Hala Tuju Pembangunan Tandek harus dikenal pasti dan dirancang serta dilaksanakan. Sehubungan itu, Pengurusan Pembangunan untuk perubahan dan pembaharuan wajar diterjemahkan melalui pelbagai inisiatif bersepadu demi masa depan rakyat yang lebih baik.

3. Untuk membolehkan Wilayah Tandek berdaya saing, maju, progresif, dan seimbang, rakyat Tandek tanpa mengira keturunan, bangsa, dan agama perlu berubah dari segi pemikiran, budaya kerja, etika, tindakan dan seumpamanya. Hanya dengan reformasi minda dan tindakan demikian, kita boleh melihat wajah Tandek yang baru.

4. Horizon  pemikiran kita harus berubah ke arah yang lebih baik setiap saat. Tindakan positif perlu dilakukan setiap masa. Semangat ingin berubah dan mengejar kebaikan wajar berada pada tempat yang tinggi dan sepatutnya. 

5. Saya tawarkan i-TANDEK kepada Rakyat Tandek pada keseluruhannya untuk membawa Tandek lebih maju dan berdaya saing di sebalik pelbagai cabaran yang dihadapi. Wilayah Tandek memerlukan gagasan yang jelas bertunjangkan nilai korporat yang mantap ini.

6. Dalam mendepani PRU 2013 ini, saya gagaskan i-TANDEK sebagai teras nilai strategik yang saya perjuangkan untuk membawa Wilayah Tandek berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan wilayah-wilayah yang lain.

Apakah itu i-TANDEK?

Ilustrasi: Gambar diambil dari Google.
Logo i-TANDEK  sedang diusahakan. 

i-TANDEK merupakan akronim bagi i (Insan, Intelektual, Ilmu, Inisiatif, Inovatif), Telus dan Tulus (Transparent), Amanah (Integrity), Nilai Tadbir yang Baik (Good Governance), Demokratik (Democratic), Efektif dan Efisen (Effective and Efficiency), dan Kebertanggungjawaban (Responsibilities). 

Secara sepintas lalu, saya kemukakan penjelasan ringkas mengenai akronim ini seperti berikut:

i (Insan, Intelektual, Ilmu, Inisiatif, Inovasi)

Apabila kita menyebut "i" dengan sendiri kita ingat akan insan, intelektual, ilmu, inisiatif, inovasi, dan seumpamanya. I juga merujuk kepada "individu" - atau "saya" - yang menekankan kepentingan dan fungsi insan atau individu dalam setiap perkara. Ia bukan menekankan sikap individualistik tetapi sebaliknya menekankan  kebertanggungjawaban peribadi demi kebaikan masyarakat seluruhnya.

Dewasa ini, untuk kekal kompetetif dan progresif, rakyat Tandek memerlukan insan yang mempunyai ilmu pengetahuan yang pelbagai dan berguna. Modal insan ini bukan sahaja mempunyai ilmu semata-mata, tetapi bijaksana dalam merancang dan melaksanakan setiap agenda untuk kepentingan bersama. Setiap rakyat adalah modal insan yang amat berharga. Insan itu sudah tentu mempunyai intelektual yang rasional, positif dan kreatif dalam melaksanakan pelbagai inisiatif dan inovasi yang membanggakan. Dalam hubungan ini, peranan institusi pendidikan amat penting dalam membina modal insan yang berilmu pengetahuan, berkemahiran, dan berakhlak mulia. 

T (Telus dan Tulus)

Tulus dan Telus bukan sahaja merujuk kepada nilai positif semata-mata, tetapi merujuk kepada orientasi tindakan (action-oriented). Kegagalan sesuatu program terjadi kerana mereka yang terlibat tidak telus dan tulus. Perkara-perkara yang negatif tidak diakui, malah disembunyikan dengan pelbagai helah. Akibatnya, apabila pemimpin dan rakyat tidak telus dan tulus maka berlakulah kehilangan keyakinan dan kepercayaan. Organisasi lumpuh kerana tidak dipercayai. Individu hilang wibawa kerana tidak dipercayai dan diyakini.

Dalam konteks pelaksanaan projek pembangunan, misalnya, ketelusan dan ketulusan adalah mustahak. Nilai projek perlu dinyatakan dengan telus. Projek pembangunan perlu dilaksanakan secara telus dan tulus. Untuk kekal berdaya maju, rakyat Tandek, khususnya, dan Sabah amnya harus bertindak berasaskan prinsip undang-undang. Keadilan dalam melaksanakan pembangunan harus menjadi keutamaan. Dalam hal ini, hati yang rela diperbaharui dan dimurnikan adalah amat penting kerana hati merupakan teras bagi nilai ketelusan dan ketulusan ini.

A (Amanah / Integrity)

Integriti adalah merujuk kepada kejujuran. Setiap insan perlu mendokong nilai amanah atau integriti ini kerana nilai inilah yang akan memastikan sesuatu peranan, fungsi, dan tanggungjawab dapat dilaksanakan dengan dedikasi. Pelbagai penipuan, rasuah, dan penyelewengan terjadi kerana tiadanya sikap amanah atau integriti dalam diri seseorang insan. Sehubungan ini, dalam membawa Wilayah Tandek ke mercu kecemerlangan pembangunan, setiap pemimpin dalam masyarakat, daripada wakil rakyat, pemimpin komuniti, dan rakyat keseluruhannya hendaklah berpegang teguh kepada integriti.

N (Nilai Tadbir yang Baik /Good Governance)
Urus Tadbir yang Baik (Good Governance) perlu dilaksanakan oleh setiap organisasi dan institusi, khususnya yang terdapat di Wilayah Tandek. Pihak pelaksana dasar perlu melaksanakan pengurusan pentadbiran dengan cekap dan berkesan. Etika kerja dan budaya kerja yang berteraskan kecemerlangan dan hasil harus dititikberatkan oleh setiap pekerja awam. Sistem penyampaian harus diperkemaskan dan diperbaiki untuk membolehkan rakyat menikmati perkhidmatan yang terbaik dan memuaskan. Inilah yang akan dilaksanakan untuk membawa Tandek dan rakyatnya menikmati kehidupan yang lebih baik.

D (Demokratik)

Demokratik merupakan nilai penting dalam masyarakat yang menekankan toleransi dan kesaksamaan dan keadilan. Tindakan demokratik akan memberi ruang dan peluang kepada setiap orang untuk berubah dan mencapai kemakmuran tanpa sekatan. Sesungguhnya, masyarakat Tandek terdiri daripada pelbagai kaum dan agama. Untuk kekal harmoni, makmur, dan berdaya saing, masyarakat Tandek harus berpegang kepada prinsip demokratik yang memberi penekanan kepada merit dan usaha. Kecemerlangan bangsa dan wilayah Tandek bergantung kepada usaha berterusan dan bersepadu oleh pelbagai lapisan masyarakat. Peluang sama rata untuk mewujudkan kualiti kehidupan yang lebih tinggi haruslah dijadikan keutamaan. Dalam hal ini, masa depan rakyat perlu dilindungi dan dibangunkan.

E (Efektif dan Efisien)

Keberkesanan dan kecekapan kerja dituntut oleh setiap masyarakat moden. Masa harus dijimatkan dalam pelaksanaan pelbagai urusan. Perkhidmatan kepada rakyat harus berada pada tahap yang cemerlang. Untuk memberi kepuasan kepada pelanggan, iaitu rakyat, perkhidmatan yang cekap dan berkesan diperlukan. Sehubungan itu, pembangunan komuniti perlu dilakukan dengan efektif dan efisien.  Justeru, kepantasan bertindak dan berdaya saing dalam mendepani perubahan harus disubur dan dimekarkan.

Kebertanggungjawaban 

Kebertanggungjawaban adalah perkara yang signifikan dan relevan bagi individu dan organisasi. Pemimpin perlu bertanggungjawab dalam setiap perkataan mahupun tindakan. Kehidupan rakyat akan menjadi lebih baik apabila semua pihak bertanggungjawab dalam melaksanakan kerja dengan penuh dedikasi. Misalnya, jika berlaku rasuah atau penyelewengan, pelaku mesti bertanggungjawab. Kebertanggungjawaban itu harus menjadi nadi kepimpinan pemimpin.

7. Sesungguhnya, i-TANDEK merupakan tujuh teras nilai korporat yang akan digunakan untuk mereformasikan Tandek. Program i-TANDEK akan dirangka kerana program ini akan melengkapkan generasi Tandek seterusnya untuk berfikir dan bertindak dengan penuh wibawa dalam pelbagai wadah. Pelbagai projek boleh dirangka selaras dengan tujuh teras nilai pengupayaan insan ini.

Rumusan

Kesimpulannya, i-TANDEK bukan sahaja merujuk kepada akronim nilai, tetapi juga merujuk program bina upaya insan. Dalam hubungan ini, Program Pengupayaan Ekonomi Rakyat (PPER) berteraskan moral dan nilai yang tinggi amat diperlukan oleh Wilayah Tandek. i-TANDEK adalah salah satu inisiatif yang akan saya laksanakan kelak.

Dalam hal ini penubuhan institusi dan akademi bina upaya masyarakat Tandek akan dilakukan. Golongan yang lemah dibantu dan diupayakan melalui pelbagai program. Pelan Tindakan untuk Tandek yang Membangun sedang dan akan dirangka dan dilaksanakan. Beri peluang kepada saya untuk merealisasikan impian menjadi kenyataan.

Di depan kita, masa depan yang lebih cerah sedang menanti. Mari bersama saya dalam merealisasikannya. Ingat i-TANDEK ingat rakyat, ingat saya kerana i-TANDEK diilhamkan oleh rakyat, dari rakyat, dan untuk rakyat.

STAR Pilihan Rakyat Kg. Popok

En. Philip KK Anun menyerahkan borang keahlian STAR

Seramai 130 orang ahli BN dari Kg. Popok Laut, Tandek Kota Marudu yang diketuai oleh Philip KK Anun, dari Kg. Popok menyerahkan borang keahlian STAR kepada En. Jebon Janaun, Penyelaras STAR N5 Tandek,  pada 12 Mac 2013.

2. Dalam ucapan ringkas Sdr. Philip menyatakan kemasukan beramai-ramai ahli BN yang diketuainya itu ke dalam STAR kerana STAR adalah parti yang benar-benar memperjuangkan hak Sabah dan rakyatnya. Rakyat di Kg. Popok Laut telah hilang keyakinan kepada BN dalam membela nasib rakyat. Walaupun mereka merupakan penyokong tegar BN selama bertahun-tahun, namun mereka tidak dipedulikan.

3. Kawasan ini sering dilanda banjir, terutama ketika musim tengkujuh. Menurut En. Philip, mereka pernah memohon untuk mendapatkan perahu dan engin untuk kegunaan mereka semasa banjir daripada pihak yang berkenaan namun tidak dipedulikan.

4. Sebelum majlis penyerahan borang keahlian STAR itu, saya telah mengadakan BTP - ceramah kesedaran hak rakyat Sabah, sejarah pembentukan Malaysia, kedudukan Sabah pada masa ini, dan masa depan generasi dan rakyat Sabah.

Satu Negara Dua Sistem (One Country Two System)

Sesungguhnya, perjuangan rakyat Sabah adalah untuk mendapatkan Satu Negara Dua Sistem atau lebih popular dikenali sebagai One Country Two System. Satu Negara Dua Sistem merujuk pada autonomi sepenuhnya ke atas Sabah dan bukan untuk menjadikan Sabah terpisah daripada Malaysia. Pemisahan Sabah daripada Malaysia tidak mungkin berlaku.

Ilustrasi: Sabah tidak merdeka daripada Malaya

2. Hal ini demikian kerana ketidakadilan terhadap Sabah telah berlaku sekian lama melalui pelbagai usaha politik yang dilakukan oleh pemerintah Malaya dengan berselindung di sebalik Kerajaan Persekutuan Malaysia. Sabah dan rakyatnya diperlakukan secara tidak adil, khususnya dari segi politik, ekonomi, dan sosial.

3. Dari segi politik, misalnya, kezaliman ke atas Sabah dan Sarawak berlaku apabila Sabah dan Sarawak diturunkan tarafnya dari sebuah negara kepada sebuah negeri. Ini menimbulkan akibat yang amat buruk kerana berlaku kawalan ke atas Sabah dan Sarawak. Sabah dan Sarawak, walaupun merdeka daripada British, tetapi tidak merdeka daripada kuasa Malaya.

4. Dari segi ekonomi pula, kezaliman dan penindasan ke atas Sabah dan Sarawak berlaku kerana agihan ekonomi yang tidak adil dan seimbang berbanding dengan negeri-negeri Malaya. Sungguh pun Sabah kaya-raya dari segi hasil alamnya, tetapi rakyatnya miskin kerana segala kekayaan Sabah dikawal dan dikaut oleh pemerintah Malaya dan kekayaan itu dibawa ke Malaya atas nama Persekutuan Malaysia. Dalam kajian Bank Dunia, Sabah didapati negeri miskin di Malaysia.

Ilustrasi: Dr. M akui kerakyatan diberi di Sabah

5. Manakala dari segi sosial pula, penindasan ke atas Sabah berlaku apabila manipulasi kependudukan dilakukan dengan penuh licik dan tidak patriotik apabila kewarganegaraan Malaysia diberi kepada pendatang asing tanpa memenuhi syarat. Ini jelas berlaku dalam Projek IC Mahathir yang melibatkan ratusan ribu pendatang asing – seperti mana yang diakui semasa pendengaran awam dalam RCI itu sendiri. Semua ini dilakukan untuk membolehkan UMNO BN kekal memerintah di Sabah. Kini, di Sabah penduduk asing (seramai 1.72 juta orang ) melebihi penduduk tempatan (seramai 1.5 juta orang).

6. Sesungguhnya, kita tidak boleh mengubah masa lalu yang telah kita tinggalkan ekoran daripada ketidakadilan dan kezaliman politik, ekonomi, dan sosial yang dilakukan ke atas Sabah. Kita tidak boleh mengubah sejarah. Namun, apa yang boleh kita ubah adalah sistem pemerintahan yang dilaksanakan di Sabah. Sistem pemerintahan inilah yang perlu diubah melalui pelaksanaan Satu Negara Dua Sistem.

7. Secara realitinya, selepas berlakunya penurunan taraf Sabah daripada negara kepada negeri, Sabah tidak mungkin lagi menjadi negara, seperti mana yang kita fahami tentang konsep negara itu sendiri. Sabah boleh menjadi negara apabila ia keluar dari Malaysia – dan hal ini tidak mungkin berlaku kerana dalam Perjanjian Malaysia 1963 dan Perkara 20 dinyatakan dengan jelas bahawa Sabah tidak boleh keluar daripada gabungan Persekutuan Malaysia.

8. Malaysia akan kekal sebagai kesatuan (unitary) dan bukan persekutuan (federation) seperti mana asalnya kerana sudah diubah oleh pemerintah Malaya yang zalim. Ini bererti Malaysia akan kekal sebagai gabungan negeri.

9. Dalam konteks ini, Sabah akan kekal sebagai “negeri” dan bukannya memaksa untuk mendapatkan status "negara" itu. Apa yang boleh dilakukan ialah pelaksanaan “satu negara dua sistem (one country two system)” seperti yang saya nyatakan di atas. 

10. Maksudnya, kita ada satu negara saja, iaitu negara Malaysia, tetapi Sabah melaksanakan sistem pemerintahannya sendiri mengikut acuan kerajaan Sabah. Contoh negara yang mengamalkan sistem ini ialah Hong Kong, Taiwan, dan Macau di China; United Kingdom (UK), dan USA.

11. Secara mudahnya, konsep “Satu Negara Dua Sistem” ini merujuk pada:

1. Hanya ada satu negara sahaja, iaitu negara Malaysia yang mengamalkan demokrasi berparlimen.
2. Sabah dan Sarawak mempunyai sistem pemerintahannya sendiri tanpa kawalan daripada Malaya.  Ini bererti Sabah dan Sarawak mempunyai sistem politik, ekonomi dan kewangan, perundangan, keselamatan dalam negeri, kerakyatan dan kewarganegaraan, serta mempunyai hak tertentu dalam urusan luar negeri.
3. Negeri Sabah, Sarawak, dan Malaya adalah sama taraf dan mempunyai status sebagai rakan kongsa sama taraf dalam Persekutuan Malaysia.
4. Perlembagaan Malaya dipakai di Semenanjung Malaysia; sementara Perlembagaan di Sabah adalah berasaskan Perjanjian Malaysia 1963 dan Perkara 20.

12. Ini bererti kemerdekaan Sabah perlu dipulihkan. Rakyat Sabah harus benar-benar menikmati kemerdekaannya sendiri. Memandangkan Sabah telah merdeka daripada penjajahan British, maka Kemerdekaan Sabah perlu dipatuhi dan dilaksanakan sepenuhnya.

13. Perjuangan ini dilakukan oleh rakyat Sabah kerana pemerintah UMNO (BN) yang kini menguasai Putrajaya memang tidak berhasrat untuk memberi sebarang autonomi kepada Sabah.

14. Sementara PKR (PR) pula berjanji memberikan autonomi – tetapi tidak jelas apa yang diperkatakan dengan konsep autonomi – dan hal ini tidak boleh dipercayai dan diyakini – kerana ia bercanggah dengan apa yang mereka sendiri perkatakan apabila dalam Buku Jingga Sabah (Perkara 2) dengan jelas menyatakan:  Menjunjung kedaulatan Sabah sebagai negeri yang sah di dalam Persekutuan Malaysia dengan mematikan sebarang tuntutan bertindih ke atasnya termasuk menghentikan bayaran kepada negara asing yang membuat tuntutan bertindih ke atas Sabah.

15. Marilah kita menggunakan kuasa undi kita untuk melihat hak kita dapat diperoleh.